L'Hindouïsme et ses déesses

J'adore car l'hindouisme n'a pas de dieu et en même temps tellement plein. Si on demande, ils nous diraient des milliers...

Ils représentent toujours une force de la nature, en une manifestation d'énergie et sa répercussion sur l'humain, et je trouve que c'est beau car la seule vérité est celle de la nature, des 5 élements et que tout l'univers est né d'une vibration qui se veut d'une dualité qui en s'équilibrant trouve l'harmonie et créa une onde magnétique qui construisat le monde <3

Ces forces sont donc représentées par Shiva (le masculin, la matière, le "Yang : blanc")

et Shakti (le féminin, l'énergie, le "Yin : noir").

Shiva méditait stoïque jusqu'à ce qu'il prenne conscience du désir de se découvrir,

c'est la que Shakti va s'unir à Shiva

pour créer le monde grâce au son "Aum". (la réalisation, le cosmos).

Les astronautes disent que c'est ce qu'on entend quand on est dans l'espace, comme quoi :D

On a aussi en nous, les femmes, ce pouvoir de création dans nos 'Yonis'

et on à pleins de zones d'ombre différents. Dans le tantrisme, ils disent qu'elles sont 10 et que les nourrir correctement c'est top pour s'épanouir. Les voici :

Les Dix Mahavidyas sont des manifestations de la Déesse dans l’hindouisme tantrique, chacune représentant des aspects uniques de la réalité divine. Elles incarnent à la fois des qualités de lumière (création, préservation, sagesse) et d’ombre (destruction, illusion, transformation). Voici un bref aperçu de chacune, mettant en lumière leurs attributs ainsi que leurs aspects de lumière et d’ombre :

1. Kali :

Représentée avec une peau noire, une langue saillante, debout sur Shiva, Kali porte un collier de têtes coupées et une jupe de bras. Elle tient dans ses mains une épée et une tête décapitée, symbolisant la destruction de l’ego et de l’illusion.

• Libération, protection contre le mal, destruction des obstacles.

• Mort, destruction, le passage du temps.

2. Tara :

Souvent représentée en bleu vétue de rouge, tenant un lotus et un couteau sacrificiel, Tara est la déesse de la profondeur des émotions. C'est le fruit de Shiva et Shakti, le son et la lumière ; elle réside dans le 1er chakras ; le seau du kundalini. C'est la vérité absolue.

• Compassion, guidance spirituelle, salut.

• La profondeur des émotions, la possibilité de se perdre dans le désespoir.

3. Tripura Sundari, Sodasi, Lalita :

Jeune et belle, elle est assise sur un lit formé de cinq corps divins et tient un bol de nectar, symbolisant la souveraineté sur le monde créé. C'est l'esprit qui unifie les 4 éléments de l'univers; la connaissance pure. Elle est multicolore et aime le rose.

• Beauté, harmonie universelle, vérité.

• L’illusion de la séparation, l’attachement aux formes extérieures.

4. Bhuvaneshvari :

Représentée comme une reine souveraine de tout l’univers, souvent associée à l’espace infini. Le calme dans le KO, le vert, la nature.

•Nourricière, source de toute création, espace.

•L’infini peut parfois sembler écrasant ou vide.

5. Bhairavi :

Féroce et terrifiante, elle incarne le feu de la purification. Le Rouge, la transformation,

la colère

•Transformation, purification, protection.

• Destruction, colère, les aspects terrifiants du feu.

6. Chinnamasta :

Se décapitant elle-même, son sang nourrit ses servantes et elle-même, symbolisant le cycle de vie et de mort.

• Auto-sacrifice, régénération, contrôle des désirs.

• Autodestruction, perte de soi, le choc de la réalisation.

7. Dhumavati :

Vieille et laide, elle est associée à la veuve, le vide et la déprivation.

• Dissolution des illusions, indépendance.

•Solitude, perte, aspect inévitable du déclin.

8. Bagalamukhi :

Représentée souvent en or, paralysant les ennemis avec sa force.

• Pouvoir sur les obstacles, triomphe sur les adversités.

• Paralysie, silence forcé, manipulation.

9. Matangi :

Souvent associée à la forêt, elle représente la parole intérieure et extérieure.

• Expression artistique, sagesse profonde, éloquence.

• Pollution, excès, les pièges de la parole.

10. Kamala :

Une forme douce de Lakshmi, elle est liée à la prospérité et la fortune.

• Abondance, beauté, bonté.

• Attachement matériel, illusion de la sécurité matérielle.

Chaque Mahavidya, avec ses attributs, sa lumière et son ombre, invite à une profonde réflexion sur la dualité de l’existence et sur le chemin spirituel vers la réalisation de soi.